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Coppia di fatto, unione civile, dico, pacs, quale che sia il termine che ognuno di noi preferisca o che riconosca possiamo certo dire che siamo per la prima volta in Italia davanti ad un apertura per un cammino che il resto dell'Europa ha già da tempo intrapreso. E come al solito di fronte ad una apertura si scatena l'ennesima polemica. Il disegno di legge sui Dico (che tra parentesi è un apertura timida e impacciata nei confronti del diritto negato alle coppie di fatto) continua a produrre un aspro contrasto tra lo stato laico e la Santa Romana Chiesa.

- Di seguito il link per il download del testo integrale del disegno di legge: DDL Dico 

Leggevo ieri che il Monsignor Fisichella esorta, per usare un eufemismo, i parlamentari cattolici a non appoggiare leggi contrarie alla parola di Dio. Dichiara anche che la Chiesa non può essere accusata di discriminazioni.

Mi chiedevo dove e quando la parola di Dio dichiari tanta ostilità verso l'essere umano: non vogliamo chiamarla discriminazione la "forzata" affermazione del Monsignor Bagnasco quando preoccupato paragona un apertura ai Dico e alle coppie di fatto ad un prossima legalizzazione dell'incesto o della pedofilia?

Nella nota della CEI emessa il 28 marzo 2007 i Vescovi comunicano molta preoccupazione per le sorti della famiglia che ci ricordano è tutelata dal codice civile e menzionata nell'ormai noto a tutti articolo 29 della Costituzione Italiana.

Ma in quale modo lo stato sta mettendo in discussione la famiglia o l'istituto del matrimonio? Lo stato con la legge Dico sta adattando le leggi ad una naturale evoluzione della società civile.

Visto che viene nominata la Costituzione Italiana, mi permetto di ricordare che ce n'è anche un altro di articolo da menzionare, cioè l'articolo 3 che recita: "Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali. È compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libertà e l'eguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l'effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all'organizzazione politica, economica e sociale del Paese."

Senza dimenticare che l'Europa, nella Carta di Nizza che anche l'Italia ha votato e che dovrà diventare la seconda parte della Costituzione europea, ha messo "fra i diritti fondamentali degli individui, fra i diritti che non sono cedibili", non solo quello di sposarsi, ma anche quello di costituirsi una famiglia, rimandando agli Stati la regolamentazione di questi diritti. E' compito dello stato quindi abbattere le barriere culturali e sociali affinche il cittadino italiano si senta libero di operare una scelta.

Non ho mai sentito parlare da una parte o dall'altra dell'importanza dell'unione di due persone che si amano e che desiderano appartenersi in virtù di quel sentimento. Di quanto sia necessario dare una possibilità concreta a chi realmente desideri costiutire una famiglia, sia essa formata da due sessi o da uno solo, sia essa fondata sul matrimonio o su una coppia di fatto, sia essa laica che cattolica o di qualsivoglia religione.

Più di tutte la Chiesa dovrebbe salvaguardare l'impegno morale e umano tra gli uomini, la pacifica convivenza: insorge invece gridando allo scandolo e distibuendo volantini che richiamano piu all'idea di una propanga elettore piuttosto che ad un sereno e pacifico confronto su esigenze civili, emana moderne scomuniche ai parlamentari cattolici chiamati direttamente in causa dal Sommo Pontefice che nella sua Esortazione apostolica post-sinodale Sacramentum Caritatis, dichiara: «i politici e i legislatori cattolici, consapevoli della loro grave responsabilità sociale, devono sentirsi particolarmente interpellati dalla loro coscienza, rettamente formata, a presentare e sostenere leggi ispirate ai valori fondati nella natura umana», tra i quali rientra «la famiglia fondata sul matrimonio tra uomo e donna» (n. 83). «I Vescovi – continua il Santo Padre – sono tenuti a richiamare costantemente tali valori; ciò fa parte della loro responsabilità nei confronti del gregge loro affidato» (ivi). Sarebbe quindi incoerente quel cristiano che sostenesse la legalizzazione delle unioni di fatto.

L'unico che mi è capitato leggere abbia trattato l'argomento sotto un profilo puramente umano, con poche parole, semplici ma efficaci è stato Ermanno Olmi che nell'intervista rilasciata al Venerdì di Repubblica del 30 marzo 2007 dice: "...Tutti vogliono dettare regole rispetto ad una realtà molto ben percepibile: l'amore fra due esseri umani che formano un nucleo nel quale proteggersi, dove l'unica regola che conta è volersi bene".